雕版印刷至晚在初唐时期🙂便出现了，后世所发现的💯雕版印刷😜品初期实物🦇多是佛教经页、佛陀画像为主，并🦒且内容渐渐的越来越😒丰富。
到了中唐时期，雕版印刷的应用范围便越来越广，🤮并且😉🤠突破了👆宗教题材的限制
，开始印🦠刷诗文、传奇小说等内容作为商品进行🙆售卖。
张😙岱在长寿寺这里发🦄现印刷产业一😋条龙😝，虽然让😄他有些意外，但细想之下也在情理之中。
“寺中🙈有模勒院，相🤑关僧祇户与众🤗杂工皆为模勒院所管
。”
惠安和尚见张岱🦊对此事这🤐😘么上心，于是便又从一堆事簿当中翻找，找出来更多的相关内😤容摆在张🦋岱的面前。
张岱当即便拿起这🎈些事簿逐一浏览起来，发现长🦇寿寺这一行当经营的时间🦋还不短🤭
，早在创寺的时候便😒已经开始刻板印刷弥勒🦝佛画像布施给信🌈众们。
当时还是武周年间，而长👏寿寺更是😎武则天下令建造，其人为了营🎉造自己👆的神圣
性，又标💪榜自己乃是弥勒佛😊转世，所以当时长😅寿寺做这些事当然也是存在着一定的政治目🔥的。
但是等🤩到神龙革命后，相关的财政补贴便🦒停了下📱来，长寿寺只能自己去找😴饭辙
，这个印刷产🦇业也一度🍺中断，直至数年前🙊其前任寺主执掌寺🦇务后💯，🙉才又利用原本的产业技术和🍕匠人们搞出平安笺之类的文创产品
，使得这一传统产业再次焕发生机。
😭😊 张岱又翻找到🙈😁距离最近、记录也最完整的产业记录，😃发现这个模勒院尤以去年营收最高，见利足有八万贯🙈钱帛之多！
虽然近来他常👊常讨论几十、乃&
#128293;至上百万贯钱帛😍，但并不意味着八万贯就少，谁家如果能有一项稳定收益数🍞万贯钱帛🤣的产业，那真是🦁做梦都😂要笑醒！
长寿🙇寺模勒院所😘出产的平安笺一😜类😳文创🏆品
，也不是什么面向高端客户的礼佛产品，🙈诸如魏林以此作为登门拜访自己的礼品，其真正的受众还🦋是往来洛阳😴的市井平民。
从这些人手中每😄年都能获😅取多达数万贯钱帛的利润，足见这个🙂行当😴利益实😤在是非常的可观