第八章 漂亮姐姐和叔叔

第 2 页 / 共 3 页字数约:4025字

    团之间🍭矛盾日久,矛盾已经不是一天两天的事情,造成矛盾的原因有很🚀多,📢但🍞是最主要的原因有两个。

  首先这是和双方之间对琵琶湖、大和川周围的富饶领地的争夺,特别是对大和川😀中上游领地🤜的争🤴

    夺导致双方矛😘盾加🤑剧分不开🌈的。

  大和川是倭国琵🙉琶湖入海的唯一通道,之前提过的濑田川便是此时💯大😉和川的一个支流

    ,作为此🤑时倭国京都🌈所在的主要河流,🤔沿着琵琶湖往下游一🤮直到🍕入海口的大和川及其支流两岸大片的土地,是倭🤣国此时最重要的产粮地🔥

    。

  物部氏作为倭国早期的🤓强大部族之👆一🤭,掌控着这时倭国最为重要的祭祀活动,😎负👏责代表🤑倭国祭祀一百八十神灵,在🤓同时代的其他部族逐渐消亡后,物部氏也控制着大和川最重要💪的

    中上游😁大片领地。

 🤡 在古代倭国有一个很奇特😃的现象,那就是大🤡河😝川的中上游地域往往成为豪族们竞相争夺的根据🤓地,却不🤓选择在下游地域建立根据地。

  这🙂是因为只🚲要控制了大河📢川的

    上游地域,就可以很方便的😍以此作为进出大和🍺盆地的据点,👍另🎈外也卡住了京😊都对外的联系,而己方则可以借助所控制的河川与大和国以外的领地保持密切联系,随时可以获🦄得必要的支援。😃

  另外在古坟时代倭国国🤐内官道还

    没有一个完善的体系,水路运💡🤜输仍然有极其重要🌟的😑意🤕义;🤕因此倭国古代河川水运的管理与支配,是豪族政治与经济的命脉,不能不令各🍺豪族极度重视

    。👌

  推倭国古十六年纪记载😜,从公元五世纪以来😅,大和川上游和🤕其支流两岸🦑大💡片🔥土地的管理、支配🚲权

    ,就是控制在物部氏及其同族物部依🤜网连😳氏等多家与物部氏有盟友关系的家族手中。

 🙇 在大和川支流之一的布🌈留川和大和川汇合处就有🙇著名的石上神宫,是物部🤜氏的祭祀🏆地,因此布留川虽然控制在阿焙家族手里,但也受到物部😝氏深厚的😜影响

    。

  物部氏掌握了大和川的上游位置后,😅随时可以逆流而上经由初濑🌮川、布流川😱抵达这时的京🤑都,对己方在城内的势力加以支🎈援,因🏂此这才可以肆意对苏我氏展开武

    8536;力清洗🙅。

  😂其😝实苏我氏家族的😒实力也不弱,可是因为苏我氏的崛🌟起基本上是从苏我稻😀目的曾祖父苏我满智时代才开🌈始正🍞式崛起

    ,因此苏我氏家族控制😤的领地主要还是在中下游位置。

  从五世纪后半叶的苏我满智时代掌控中游🤨的飞鸟川开😃始,到如😝今的苏我稻目时期,苏🤡我氏家族逐渐掌控了曾我川、葛城川

    等大和川🙇中🤜游比较重🙂要的河川。

  葛城川本属葛城氏控制,但葛城氏被大伴氏与物部氏😭这样负责军事的伴😁造氏🦊族消📱灭后,葛城川随即🤠为苏我🌮氏所控制,另外下游的石川以及大和国西南部、河㈶

    0;🤕内国南部的诸河川🤭均为苏我氏所控制。

  葛城氏没落后,😱🔥本来以摄津、河内为根据地的大伴连氏、🙇物部连氏等连姓🤡豪族成功🤗进入大和

    ,建立起自己🤩的田庄,在石上建立祭祀💪地,并由此😃而与沿河各领地保持密切联系。

  但是,苏我氏在葛城氏没落后独🍞占了葛城川、高田川、葛下川以及大和南部💡的诸河川🤗与河内东😫南部😘的石川的管理与支配权,严重威胁到了🎸物🍺

    部氏和大伴连氏向从🤐大😈和进出河内的安全。

  因此双方🤓对于大和🤪川沿岸重要领地的争夺是双方矛盾🙉激化的第一个🤧主要原因,而第二个原🤩因则是和双方因为宗

    教产生🌈的。

  在古🍧代祭祀的地位非常高🤴,掌😅管祭祀的家族在💪国👏家大事中往🦄往有着浓厚的话语权🤩,而物部氏这时就掌管着倭国最主要的祭祀职权

    ,📱其早期的权势也是可以想象得到的。

  可是就在十🤲几年前钦明大王刚刚统一政令的时候🤭,苏我氏族长苏我稻目却极力向倭国钦明大王建议💯,积极从中国和百济引入浮屠😇教🏆

    作为倭国的国😁教,🦝这就极🚀大威胁到了掌管倭国神灵祭祀物部氏的利益🤧。

  物部氏本来就🕹😱忌🚲恨起借助自己力量崛起🦋的苏我氏,这时苏我稻目挖人家🦒的墙🎸角不说,连🦑人家物部氏的房子都要拆

    掉,这让人家物部氏如何不忌恨。

  于是🦋双🍧方一方💡面是因为对于大和川沿岸领地的争夺,还有一方面🍞则是因为佛教文化传入与倭国传统神道之间的矛🤲盾,双方势力集团之间不时就会🦝发生激烈的矛😤🤐盾冲突。

      从公😀元540年由钦明大王统一政权苏我稻目😋继任大臣开始,他积极增设、经营🙂朝廷的🙉屯仓,主张尊奉佛🍺🍕教,甚至将私人宅邸😄改修😭为佛寺,其虔诚之心可见一斑。

  苏我稻目执政期间,😳一直与当时👊同掌朝政的物部氏因&#

    128537;争夺权利而敌🌟对,就在八年前(552年👍10月🤲)倭国发生的尊佛、排🦄佛事件,将苏我💡氏和物部氏两族敌对情绪推向高潮。

🤐  早在尚是佛教未曾传入倭国之🤭时,因为这时百济和倭国是盟友关系,所以百济🤴的圣明王(就是扶📢余昌之前被新罗杀死的倒霉蛋&

    #129299;)派使🙇📢节,向倭国赠送🏂了一尊佛祖释迦牟尼的金铜像🦋和若干卷经论。

  这时的倭😇国已经🤲有自己的原始宗教,因此钦明大王为信仰之🤡事犹豫不绝,🙇以物部氏、中臣氏为首的一批朝臣主张置之不理

    ,理😳由🌟便是本土的一百😳八十神得罪不起,况且为何要无端地信🦊奉外来之神明呢😎?

  但是代表倭国🤠朝中另一大势力集团的苏我稻目却表示不以为然,他主张崇扬佛法,认🤩😑为😎浮屠教既然能从天竺流传至百济,必有🦝其可流传之处

    ,对于浮屠教的教义真谛,凭着物部氏的那💯点水平当然不能明白其👆中的🤲奥义。🤲📱

  钦明📢😐大王虽然担忧因此引

当前显示第 2 页,共 3 页。

最后更新时间:2025-07-08 07:55:23